وما خلق الذكر و الأنثى، إن سعيكم لشتى :

"أما من أعطى و اتقى و صدق بالحسنى" - - - - - > فسينيسره لليسرى

رحلة من الجسد الى الروح

رحلة جميلة في عشرة أيام تستعيد فيها روحك وتتلطف بذاتك وتنتقل خلالها من الضوضاء والتشويش الى عالم هادئ انت تسيطر فيه على انفعالاتك ومشاعرك نحو نفسك ونحو الحياة ونحو الآخرين.

"أما من بخل و استغنى و كذب بالحسنى" - - - - - > فسينيسره للعسرى

السعي هو حركة الإنسان اليومية

سواء حركته الباطنية من فكر و أحاسيس و أهداف

أو حركته الظاهرة اتجاه حواسه و ملكه و الناس و الأرض بين يديه

العطاء هو الحركة التي تولد نفعا باطنيا و ظاهريا

البخل هو الحركة التي تولد ضرا باطنيا و ظاهريا

أن تتقي هو أن لا تذهب بسعيك نحو ما يفسد ما هو صالح في الباطن و الظاهر

أن تستغني هو أن لا تجعل في حياتك مراقبة دائمة لسعيك هل هو فاسد أم صالح

أن تصدق بالحسنى هو أن تصدق بكل ما هو نابع من الحق و الحق هو الله كلما زاد قرب الإنسان من الله كلما زاد هذا الحق في حياته و زاد تصديقه بالحسنى التي تطهر ما بطن و ما ظهر بشكل تلقائي و يسير و من حيث تحتسب و لا تحتسب

أن تكذب بالحسنى هو أن تتبع الأهواء التي تبعدك عن الحق و الحق هو الله، كلما شعرت بأن معتقداتك تسبح بعيدا عن ربك كلما زاد تكذيبك بالحسنى و زاد فساد باطنك و ظاهرك بشكل تلقائي و يسير ومن حيث تحتسب و لا تحتسب، و مع مرور الأيام قد تعمى بصيرتك تماما حتى تصبح عاجزا عن التفريق بين ما ينفع و ما يضر

خلاصة هذا السعي الذي سيختاره الإنسان في حياته الدنيا هو "يسر" أو "عسر"

قصة الإنسان ليست قصة مكان و زمان

قصة الإنسان بداياتها و نهاياتها و ما بين بدايتها و نهايتها يكمن جمالها و قبحها في سعيك

قصة الإنسان أنه لا أحد يملك لك نفع و لا أحد يملك لك ضر و لا أنت تملك لنفسك نفع و لا ضر، الضر و النفع هو نتاج لما تسعى إليه في مختلف لحظات حياتك

قصة الإنسان ليس أن فلان يملك سلطة و أموالا و علما أكثر منك أو أقل منك بل كيف يسعى هو و كيف تسعى أنت هذا ما يحدد نسب اليسر و العسر في حياتكما

الدنيا بكل أحداثها هي انعكاس لسعي الإنسان

سعيك سيحدد نهايتك

اختر بعناية

هل تعطي و تتقي و تصدق بالحسنى؟

أم تبخل و تستغني و تكذب بالحسنى؟

لا أحد بصير بالإنسان الآخر

بل الإنسان على نفسه بصيرة و لو ألقى معاذيره

يومئذ يتذكر الإنسان ما سعى و يومئذ ينبأ الإنسان بما قدم و بما أخر